一代帝师八思巴Notes分集剧情
E01结缘忽必烈1206年成吉思汗统一蒙古，统一西辽西夏，而吐蕃王朝结束后西藏各地为政。1235年，南宋，后藏款式家族族长的第一个孩子八思巴出生，萨迦寺建，后来萨迦教派发展。父亲去世后，八思巴被带到萨迦寺抚养。同年窝阔台准备传位，弟弟托雷的儿子忽必烈是人选之一。1239年窝阔台儿子阔端进攻西藏，1245年萨迦班智达带八思巴跋涉两年抵达凉州。1247年阔端与萨迦班智达谈判，凉州会盟（先试图与前藏接触，被拒绝后找了后藏），停止进攻，纳贡，委任，呈报户籍，用蒙古法度，被统一于元朝，正式归入中央政府的统一管辖。1248年，窝阔台的儿子、阔端的哥哥贵由汗去世，托雷的儿子蒙哥即位，西藏从阔端变为忽必烈管理，此时萨迦班智达病重，八思巴代替萨迦班智达见忽必烈，成为萨迦巴新教主。八思巴和忽必烈共患难，成为忽必烈的宗教老师。E02国师八思巴1253年，忽必烈接受八思巴灌顶，佛教密宗即任导师的仪式，因为忽必烈在南征过程中的汉化改革激怒蒙哥汗，解除其兵权；同时佛道两教出现争端，蒙哥汗命忽必烈组织辩论，在开平，八思巴助力佛教胜利。1259年蒙哥汗去世，忽必烈紧急回漠北，1260年即位，年号中统。即位过程有违祖制。忽必烈封八思巴为国师。1264年阿里不哥头像，忽必烈赢得宫廷斗争。忽必烈要求八思巴统一西藏，希望结束400年的西藏分裂。E03萨迦南寺1264年，忽必烈派八思巴返回西藏，建立新的理藏制度，结束蒙哥汗时期的分封制和蒙古皇族成员在西藏争夺势力的情况。西藏教派：宁玛，噶当，噶举，萨迦。止贡噶举：12C建立，主寺为止贡梯寺，地位很高，拒绝了阔端的和谈，使得萨迦巴的地位超过止贡巴。蒙哥汗支持止贡巴，忽必烈支持萨迦巴。1264年，止贡巴和萨迦巴的矛盾激化，在元朝打官司，萨迦巴获胜，矛盾更加激化。1264年，忽必烈颁布《建国都诏》，改国号为至元，设立总制院，负责全国佛教事务和西藏行政事务，八思巴负责。1288年，总制院改名宣政院，功能相当于统战部。西藏改革前：地域+家族+教派，政教合一的管理模式，中央统一行政管理难以实施，包括八思巴的款式家族；1268年，建立行政区划。调整出13个地方/宗教势力集团，各自有明确的辖区和属民，任命万民户、千民户，即西藏地域性的行政组织，史称“十三万户”。上一层是宣慰司（八思巴主导成立），再上是宣政院。1268年，八思巴配合蒙古国官员清查西藏户口。1268年，八思巴推荐西藏籍官员，由蒙古国任命。1268年，同父异母的弟弟恰那多吉（娶了蒙古国的公主）去世于萨迦，导致八思巴想要为萨迦派建造一座寺庙，帮助教派抵抗未来可能遇到的来自其他教派的攻击。1285年，八思巴圆寂4年后，萨迦巴和止贡巴发生矛盾，西部蒙古9万军队支持止贡巴，忽必烈增援萨迦巴，保住了萨迦巴在西藏的地位。2001年考古队发现了萨迦南寺（后人称）。寺庙有瓮城、暗门、两道城墙、垛口、角楼、水井。历时20+年，动员13万户人力。E04八思巴文1259年，忽必烈和阿里不哥争夺汗位，1260年忽必烈获得初步胜利，封八思巴为国师，要求八思巴为蒙古国创立一种新的文字。（1204年成吉思汗发现了文字在处理军务中的功效，立畏兀儿文为国用文字，称回鹘式蒙古文。）E05圆寂