抽屉里的情书东方人的传统情感观唯日本保存得最完好：观《抽屉中的情书》分集剧情
平淡，平淡，还是平淡；但在现这焦躁的地球里，这点平淡显得如此奢侈。该电影如小桥流水般继承了日本国宝级导演小津安二郎的神韵和衣钵、常盘贵子演技的纯熟让该电影如虎添翼（其实世上也没啥“演技”可言：因为人人都在演着自己那出戏，很难说谁真谁假）。此电影也展现了任何亚洲与世界各国都模仿不来的日本纯爱电影特质，这种特质几乎让观众抛开一切对于影片技术层面上的指手画脚而深陷电影剧情与自己切遭遇交汇的回忆与感情（前提是这观众是有感情的）中不能自拔。“纯爱电影”这一个日本首创的独特电影类型拍摄到现如今连日本人自己也显得词穷了，所以，掺入些许亲情来杂糅才是“纯爱电影”成功发展延续的唯一王道；因为没别的办法了，总不可能每部都掺入科幻元素吧？总不可能每部都掺入警匪元素吧？总不可能每部都掺入恐怖元素吧？总不可能每部都掺入推理元素吧？总不可能每部都掺入动作元素吧？——掺入以上这些的话，那“纯爱电影”就不能称之为‘“纯”爱电影’了，而是‘“杂”爱电影’；但“亲情”和“爱情”这俩东西之间倒是一个比较暧昧比较讨巧的关系——很多时候都在不停相互转换、相互弥补的——“爱情”久了会产生“亲情”（即使想割舍掉“爱情”，但也会念在“亲情”的份儿上而继续维系）、“亲情”久了同样也可能产生“爱情”，这是一个哲学的问题、任何社会问题往深处说无不都是一个个哲学问题。虽然日本是一个地球亚州里的西方国家，但依旧改变不了他们黄皮肤黑头发的东方人种言行、心态与文化：含蓄、坚忍、犬儒、端庄、幽雅、不屈。若要让我在公元二十一世纪的第一个十年里选择一个最能代表亚洲东方人心态与性格的国度，我依旧还是会毫不犹豫的选择——日本，我钦佩这个国家无论被西化了多少个十年、他们骨子里的那些东方人性依然不会丢失甚至不会减少（你可以说：这么多年来的日本文学、日本电影、日本戏曲一成不变。但你绝不能断言：这些都是其国家文化落后的表现。因为民族的东西没有先进和落后之分，只有保留与丧失的差别），而咱们中国大陆呢——改革开放以来便把那唾沫星点儿大的正面民族性扔得比谁都快（仿佛麻风病一般避之不及，好像装逼成一个外国人才是生存王道、恨不得下辈子投胎生在其它貌似很发达很光鲜的万恶的资本主义国家），造成后果就是：咱民族劣根性的不断放大。日本电影《抽屉中得情书》其原声配乐让人大赞，几乎达到“无与伦比”的境界；掌镜这部电影得摄影师也把同样是残街陋巷的日本沿海乡村拍得如此充满诗意；剧情设置也很有野心——多线条平衡发展然后融汇贯通。该电影再次展现了日本人惯有的优良传统美德——礼貌和谦卑；这种礼貌与谦卑让我无比羞愧——这些优良的传统不就是蒋介石曾经在民国时期的中学里便宣扬的“礼、义、廉、耻”吗？咱们中国大陆人早已丢弃得不见踪影，而日本人则坚持再坚持。惭愧啊。电影里还有一句台词我很印象深刻——“不光情人之间的书信才叫做情书；家人、朋友，为了爱而写出的信都是很好的情书”——让我内心重新定义了“情书”这个词汇。日本这个国家的私人室内环境摆设艺术及其一座座城市那些园林景观在整体上的和谐布置、手机等各种生活小物件的款式设计美感、人与人相互之间的体面礼仪交流均在这部电影里得到了弘扬：堪称一部在另一个层面上蛊惑大伙儿到日本去旅游观光与生活的“日本风情宣传片”。常盘贵子扮演的日本文艺女青年还真有范儿，是我欣赏的类型。我再次在该电影里看到日本首都东京这座城市的超级无敌大夜景——这才是东方的巴黎啊（不，巴黎才是西方的东京）：井然有序、璀璨夺目，就连现在的香港、新加坡、吉隆坡、西贡、台北、首尔、悉尼和北京、上海、广州这些城市的夜景均比不上东京的来得壮阔隽永！影片放映到这个时间起——那位怀孕并即将生产的母亲乘坐出租车——直至影片结束这一大段，是世界级的，不断推快的原声配乐居然让我产生了无尽的揪心情绪，这是该电影的最大成功。导演对该的整体把控能力也彰显了自己的能力——前半部分平淡无奇，后半部分推快节奏，把所有让高等动物飙泪的剧情全设置在了电影后半部分没这可真是别有用心啊。不过，电影后半部分真的是很感人：在这段情节里，我几乎分辨不出什么是这些演员的演技，更别谈他们的演技好坏，这是他们真的是在用心用情去演，够了，足够了。哦，差点漏了——电影里那一座日本沿海小渔村的修道院很美（无论是静谧的气氛还是圣洁的妆容）、而通往该所修道院的那一条种满树木的笔直的林荫大道尤其让我心醉，真感激日本人民还保留着这些年久古老的东西，以后他们迟早会得到上帝的馈赠的。